Kafka: Foran Loven - hypertekstualiseret af Elias Ole Tetens Lund
Åbenbaring, Skabelse og Udfrielse
Franz Rosenzweig ( artikel af Paul Mendes-Flohr)
www.hagalil.com/buch/campus/rosenzweig.htmIn Verbindung mit seinem Eintreten für die Tatsache der Offenbarung behauptete Rosenzweig auch die zentrale Bedeutung von Schöpfung und Erlösung, wiederum Kategorien, die im modernen religiösen Denken in Deutschland meist unbeachtet geblieben oder dichterisch verbrämt, d.h. als Metaphern ohne eigentlichen theologischen Gehalt benutzt worden waren. Jeder dieser Begriffe, wie Offenbarung, Schöpfung und Erlösung, lehren uns laut Rosenzweig, nicht nur Gottes gnädige Zuwendung zur Welt, sondern auch etwas über die Eigenart und Bedeutung der Existenz. Es sei folglich die zwingend notwendige Aufgabe der Theologie, die phänomenologische und theologische Bedeutung dieser Begriffe zu retten (genauso wie die der eher untergeordneten und bedauerlicherweise ähnlich vernebelten des Wunders, der Vorsehung und der gottlichen Liebe). Dieser erhabenen Aufgabe widmete Rosenzweig sein Buch Der Stern der Erlösung (1921), das er zum großen Teil auf Militärpostkarten und -briefpapier während seines Einsatzes in der kaiserlichen Armee an der Balkanfront schrieb und dann seiner Mutter schickte.
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Rosenzweigs Bestreben, den zahlreichen Kategorien der klassischen, durchaus biblisch ausgerichteten Theologie neuen Wert zu verleihen,bedeutete nicht, daß er eine romantische Rückkehr zu einem ursprünglichen, traditionalistischen, von der modernen Kultur unbeeinflußten Glauben empfahl. Rosenzweig blieb fest im modernen Leben und philosophischen Denken verwurzelt. Schon eine flüchtige Lektüre von Der Stern der Erlösung und seiner übrigen Schriften wird unschwer seine bleibende Verbundenheit mit der westlichen Kultur, insbesondere in ihrer deutschen Spielart, erkennen lassen. Ohne weiteres gab er zu, daß die gleichzeitige Treue zum Judentum wie zur deutschen Kultur spannungsgeladen sei, aber es sei eine Spannung, die man liebevoll akzeptieren müsse.